مولانا معتقد است اگر بشود تمثالی از خدا در دنیا دید آن تمثال محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم است.

مسعود رهبری سرپرست معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان منطقه آزاد کیش در مراسم گرامی‌داشت مبعث پیامبر گرامی اسلام در میکامال با اشاره به ارادت و محبت مولانا به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم گفت: بیشتر شاعران بعد از اسلام ابتدای آثارشان عرض ارادت به آستان پیامبر و اهل بیت داشتند مولوی این روش را نداشت و خرق عادت کرد اما در تمام شش دفتر مثنوی معنوی و هزاران بیت شعر مولوی ، جای به جای رایحه نبوی حس می‌شود و مولانا به پیامبر گرامی اسلام عرض ارادت می‌کند.

وی در خصوص مرحوم بدیع الزمان فروزان گفت: نزدیک به ۲۵۰ حدیث در دل مثنوی استخراج شده است که مولوی به آن اشاره کرده است.

سرپرست معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان منطقه آزاد پرداختن به موضوع پیامبر اسلام در آثار مولانا را از دو جهت مورد توجه قرار داد و گفت: از یک جهت اوصاف کلی پیامبران مورد توجه است و از وجه دیگر مربوط به ویژگی های خاص نبی مکرم اسلام پرداخته شده است.

به با اشاره به برخی اشعار مولانا که به تمثیل ماهی و دریا اشاره دارد گفت مولانا در اشعار خود حال انبیا را ماهیان بحر پاک کبریا تشبیه کرده است.

وی گفت: رابطه بین پیامبران و ساحت الوهی رابطه ماهی و دریاست و همانگونه که ماهی حیاتش مدیون به آب است پیامبران نیز وابسته به دریای الهی هستند.

مسعود رهبری گفت: در آثار مولانا سه محمد را آینه وار روبروی هم می بینم ابتدا محمد بلخی که همان مولاناست، سپس محمد تبریزی که همان شمس تبریزی است و حضرت محمد پیامبر اسلام که در سه در اندیشه مولانا با هم بده بستان دارند.

رهبری گفت : آفتابی که در راس سه مولانا وجود دارد وجود پیامبر اسلام محمد مصطفی صلوات الله علیه است.

وی با اشاره به اینکه مولانا شمس تبریزی را به واسطه رابطه ای که با پیامبر اکرم داشت عزیز می شمرد گفت : شمس تبریزی به واسطه آیینگی از آفتاب دیگر که محمد مصطفی است برای مولانا عزیز شد.

سرپرست معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان منطقه آزاد کیش گفت: استاد موحد جلوه دیگری برای مولانا پژوهان ترسیم کرده است و اعتقاد دارد برای فهم مثنوی معنوی نباید به سراغ عرفان ابن عربی رفت بلکه باید به سراغ مقالات شمس تبریزی رفت .

وی گفت: مولانا تجلیگاه خدای بی‌ صورت است ، خدا را ساعتی می‌داند که به زبان و بیان و تمثیل نمی‌آید.

رهبری گفت: مولانا معتقد است اگر بشود تمثالی از خدا در دنیا دید آن تمثال محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم است.

وی با اشاره به اینکه گشادگی و مهری که مولانا دریافت کرده است از پیامبر اسلام گرفته است گفت :مولانا پیامبر را قیامت خویش می‌داند ، هر کسی پیامبر را بشناسد خویش را متحول می کند و در این جهان قیامتی رخ خواهد داد که تبدیل به یک رستاخیز عینی می‌شود.

رهبری زاده شدن دوباره را یکی دیگر از ویژگی‌های حضرت محمد (ص) دانست و گفت : مولانا پیامبر را زاده ثانی می‌نامد یعنی ایشان در خود ، خویش جدیدی را به وجود آورده است و همه انسان‌ها اگر بخواهند در مسیر پیامبر قدم بگذارند باید خویش خود را دفن کنند و به خویش دیگری تبدیل شوند و رستاخیز خود را رقم بزنند.